大僧正隆範師略伝
第五 護法扶宗本務
墓誌
海住山寺隆範墓誌
師諱隆範初名範真字宗順號黙堂俗姓杉山 僧侶稱姓冐百済氏後為佐伯隆基師法嗣改姓名嘉永二年八月生子城之相楽郡銭司村幼岐嶷甫十一投海住山入住持範英室得度文久二年正月登洛東智山学教乗元治甲子蒙大乗院門室之令旨董海峯師蹟時年十六鳴法鼓明治中興大布文教師首體 朝旨創恭仁校教養郷民郷當為隣邑 訴事關一郷存亡師挺身奔走遂得伸理一郷頼徳初海峯以支房散在殆難維持師毅然排群議定一村一寺之制以固本山基礎久之本堂伽藍悉復舊規得保 南名刹於千秋明治十九年轉住武蔵高尾山又開營建之基二十八年以病退三十年九月榮轉大師河原平間寺補中僧正未幾沈痾再發乃譲後於隆運闍梨静養於海峯三十三年十月表智山派獨立之殊勲特陞補権大僧正今茲三月知化期在近遺書後事六月十一日示寂世壽五十七法臈四十八病革化主親臨陞補大僧正越十四日闍維于大谷分 遺骨於海住山高尾山大師河原高野山命也銘曰
興復偉績 徳垂後毘 伸枉義誉 澤遍全村 一派獨立 盛功尤尊 形消神在 人逝道存
明治三十八年六月 遺弟海山沙門範秀謹撰 正四位勲三等金井之恭書 高尾山薬王院墓誌 当山中興第二十四世・別格本山第一世
感謝状 故佐伯隆範師
明治維新以後我が総本山は国情の変革に伴い実に惨澹たる厄難に遭遇せり。其の間に処し僧正は率先本山の維持興隆に力 遂に本派の独立を達成し今日隆盛の基礎を致せり 其労苦辛酸洵に想察に余りあり 茲に独立満三十年の慶辰を迎え追懐の情禁ぜずて香炉一基を備えて至情を披瀝し以って感謝の意を表す
昭和五年十二月十日 新義真言宗智山派管長 大僧正 旭 純栄 川崎大師平間寺墓誌 回宗運於極衰掲法燈於将熄推薦化主高智山之徳望併合寺末固海峯之根基一派復號三千加末修根嶺祖廟復本山名藍為徒弟興教學闔宗頼其慶為里民伸寃枉一郷仰其仁鳴呼隆名碩實若人今世果有幾宜矣我佐伯僧正隆範師之遷化無公私無緇素 翕然 惜之師諱隆範字宗順山城相楽郡銭司村人幼入海住山範英和上之室稱範真及僧侶稱姓冐百濟師早住海住山能排群議併末寺以安一山 皇室中興佛法殆危智山亦極衰頽師慨然志于恢復助化主謀新派分離千艱萬阻不少屈 遂復派號至得三千末寺明治十九年轉住高尾山薬王院欲有大所営建末果獲疾営養有年大師河原平間寺隆基和上夙愛師才學超倫以為法嗣不幾病辭召余董席三十三年以功補権大僧正養痾海峯今茲豫尅化期日竢平間寺灌頂終了而入寂瀕滅召余及照勤師指南聲明未瞑化主親臨特補大僧正翌早泊焉化實六月十一日也壽五十有七越十四日荼毘 遺骨于先世塔次銘曰
分派加末 起僵支傾 一山
柱 闔宗長城
護法闡義 獻身効誠 其形則化 其徳逾明
明治三十八年六月 法嗣權中僧正隆運拝撰 正四位勲三等金井之恭書 七世 廣群寉刻 総本山智積院隆範墓誌 師山城国相楽郡銭司人初名範真字宗順本姓杉山氏明治中興令僧侶稱姓乃改百濟逅繼佐伯隆基師法系更改佐伯隆範自幼聰慧従郡之海住山寺範英闍黎薙染闍黎我智山化主範慧僧正之高足也文久二年遂来就智山研修顯密諸乗有年業成嗣海住山寺師席明治之初佛教委靡智山亦衰於是真言宗新古各派合為一而教綱愈弛師慨然欲輔化主復分立之古以振張之糾合本派有志者百方 力至明治三十三年其志始成盖自師首唱復古經歳廿三易主七世矣師又歴説關左諸刹得成田大師河原高尾以下三千有餘之末寺以固本派基礎云十九年為高尾山主尋轉大師河原未幾罹疾乃辞去退居海峯以養之三十八年六月病革余親往問之特授大僧正其十一日遂化世壽五十有七法臘四十有八遺命荼毘曰分 身骨於本山列祖之塋域頃者宗議将建造 宝塔以祷冥祉且勒遺功以不朽之請余銘銘曰
興衰振頽 復古業全 何以成之 維志之堅 扶本七世
加末三千 教鐸傳響 法燈再燃 豊功偉勲 不朽萬年
明治三十九年六月十一日
智積院化主 大僧正瑜伽教如撰 隆範大僧正頌徳碑 真言宗自従興教大師闡明新義分派獨立實七百餘年明治之初一旦為俗論所誤根礎殆覆於是僧正挺一身當大難盟約關左三山離合末寺三千抗政府敵八本山侃諤不屈竟之吏胥謝當初之粗漏群議屈於派號公稱而新義明于終古智山法燈長照海内矣若夫興復海住山再營高尾山郷黨創學府学取範境界伸枉里民泣徳自減衣食愛育後進皆人所難在僧正緒餘也 耳僧正為人竣峭気膽俊邁而神機鋭發臨事能断勇於敢為不邀名不誇功 務歸美長上而已恒居其勞故終始為所倚重而偉勲成矣僧正諱範真字宗順號黙堂及為平間寺佐伯僧正隆基師法嗣更今諱俗姓杉山氏父弥三郎 母住岡氏以嘉永二年巳酉八月廿八日生于山城相楽郡加茂村幼聰慧果毅夙慕真乗安政六年甫十一投海住山寺入範英和上室智解警敏未幾悉 諳三蔵経論人皆驚異既承密灌於賢如闍梨傳憲深方一流於義範師元治甲子襲海住山寺師跡明治十九年轉武蔵高尾山三十年九月榮轉大師河原平間寺先是多年糜精費神積成羸病至此稍劇辞職静養於海峯沈綿九歳以三十八年六月十一日化世寿五十七法臈四十八瀕滅化主親臨補大僧正越十四日荼毘分 於海住山高尾山平間寺高野山根来寺智積院建塔于平間寺海住山高尾山智積院而信徒後進敬慕不已更欲樹碑録其梗 概噫是詩所云無徳不報者何傷其複及又作銘曰
師而有霊 永可以寧 巍斯貞珉 信徒所營
明治四十年十月 東京隠士 正六位 小野正弘撰
総本山智積院化主大僧正瑜伽教如書
興復偉績 徳垂後毘 伸枉義誉 澤遍全村 一派獨立 盛功尤尊 形消神在 人逝道存
明治三十八年六月 遺弟海山沙門範秀謹撰 正四位勲三等金井之恭書 高尾山薬王院墓誌 当山中興第二十四世・別格本山第一世
感謝状 故佐伯隆範師
明治維新以後我が総本山は国情の変革に伴い実に惨澹たる厄難に遭遇せり。其の間に処し僧正は率先本山の維持興隆に力 遂に本派の独立を達成し今日隆盛の基礎を致せり 其労苦辛酸洵に想察に余りあり 茲に独立満三十年の慶辰を迎え追懐の情禁ぜずて香炉一基を備えて至情を披瀝し以って感謝の意を表す
昭和五年十二月十日 新義真言宗智山派管長 大僧正 旭 純栄 川崎大師平間寺墓誌 回宗運於極衰掲法燈於将熄推薦化主高智山之徳望併合寺末固海峯之根基一派復號三千加末修根嶺祖廟復本山名藍為徒弟興教學闔宗頼其慶為里民伸寃枉一郷仰其仁鳴呼隆名碩實若人今世果有幾宜矣我佐伯僧正隆範師之遷化無公私無緇素 翕然 惜之師諱隆範字宗順山城相楽郡銭司村人幼入海住山範英和上之室稱範真及僧侶稱姓冐百濟師早住海住山能排群議併末寺以安一山 皇室中興佛法殆危智山亦極衰頽師慨然志于恢復助化主謀新派分離千艱萬阻不少屈 遂復派號至得三千末寺明治十九年轉住高尾山薬王院欲有大所営建末果獲疾営養有年大師河原平間寺隆基和上夙愛師才學超倫以為法嗣不幾病辭召余董席三十三年以功補権大僧正養痾海峯今茲豫尅化期日竢平間寺灌頂終了而入寂瀕滅召余及照勤師指南聲明未瞑化主親臨特補大僧正翌早泊焉化實六月十一日也壽五十有七越十四日荼毘 遺骨于先世塔次銘曰
分派加末 起僵支傾 一山
柱 闔宗長城 護法闡義 獻身効誠 其形則化 其徳逾明
明治三十八年六月 法嗣權中僧正隆運拝撰 正四位勲三等金井之恭書 七世 廣群寉刻 総本山智積院隆範墓誌 師山城国相楽郡銭司人初名範真字宗順本姓杉山氏明治中興令僧侶稱姓乃改百濟逅繼佐伯隆基師法系更改佐伯隆範自幼聰慧従郡之海住山寺範英闍黎薙染闍黎我智山化主範慧僧正之高足也文久二年遂来就智山研修顯密諸乗有年業成嗣海住山寺師席明治之初佛教委靡智山亦衰於是真言宗新古各派合為一而教綱愈弛師慨然欲輔化主復分立之古以振張之糾合本派有志者百方 力至明治三十三年其志始成盖自師首唱復古經歳廿三易主七世矣師又歴説關左諸刹得成田大師河原高尾以下三千有餘之末寺以固本派基礎云十九年為高尾山主尋轉大師河原未幾罹疾乃辞去退居海峯以養之三十八年六月病革余親往問之特授大僧正其十一日遂化世壽五十有七法臘四十有八遺命荼毘曰分 身骨於本山列祖之塋域頃者宗議将建造 宝塔以祷冥祉且勒遺功以不朽之請余銘銘曰
興衰振頽 復古業全 何以成之 維志之堅 扶本七世
加末三千 教鐸傳響 法燈再燃 豊功偉勲 不朽萬年
明治三十九年六月十一日
智積院化主 大僧正瑜伽教如撰 隆範大僧正頌徳碑 真言宗自従興教大師闡明新義分派獨立實七百餘年明治之初一旦為俗論所誤根礎殆覆於是僧正挺一身當大難盟約關左三山離合末寺三千抗政府敵八本山侃諤不屈竟之吏胥謝當初之粗漏群議屈於派號公稱而新義明于終古智山法燈長照海内矣若夫興復海住山再營高尾山郷黨創學府学取範境界伸枉里民泣徳自減衣食愛育後進皆人所難在僧正緒餘也 耳僧正為人竣峭気膽俊邁而神機鋭發臨事能断勇於敢為不邀名不誇功 務歸美長上而已恒居其勞故終始為所倚重而偉勲成矣僧正諱範真字宗順號黙堂及為平間寺佐伯僧正隆基師法嗣更今諱俗姓杉山氏父弥三郎 母住岡氏以嘉永二年巳酉八月廿八日生于山城相楽郡加茂村幼聰慧果毅夙慕真乗安政六年甫十一投海住山寺入範英和上室智解警敏未幾悉 諳三蔵経論人皆驚異既承密灌於賢如闍梨傳憲深方一流於義範師元治甲子襲海住山寺師跡明治十九年轉武蔵高尾山三十年九月榮轉大師河原平間寺先是多年糜精費神積成羸病至此稍劇辞職静養於海峯沈綿九歳以三十八年六月十一日化世寿五十七法臈四十八瀕滅化主親臨補大僧正越十四日荼毘分 於海住山高尾山平間寺高野山根来寺智積院建塔于平間寺海住山高尾山智積院而信徒後進敬慕不已更欲樹碑録其梗 概噫是詩所云無徳不報者何傷其複及又作銘曰
師而有霊 永可以寧 巍斯貞珉 信徒所營
明治四十年十月 東京隠士 正六位 小野正弘撰
総本山智積院化主大僧正瑜伽教如書